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藝術品拍賣市場古硯復活 硯貴有銘娓娓道來

 


 古硯一直是收藏中的小眾,雖然參拍藏品件數不多,但大多是名人大家的古硯精品。如今,隨著藝術品拍賣市場的風起云涌,在國際古玩市場上,一方古代名硯的成交價也可謂“價勝金玉”。不久前,在西泠印社 2009 秋拍“文房清玩·歷代名硯專場”中,硯臺收藏中堪稱“石渠寶笈”級的吳昌碩、沈石友、邵松年銘“和軒氏紫云硯”就以 548.8 萬元的高價成交,創下了文人硯拍賣的世界紀錄。

清·汪鋆銘銅鏡式歙硯

    銘文:仙山并照,智水齊名。華朝艷彩,月夜流明。

    2008西泠印社秋季拍賣會·估價·3萬元~4萬元

 

清道光 端石刻詩文硯

    張廷濟款端硯市場上曾有所見,但從未見有張受之落款者。此硯書法上乘、款識明確,作于道光乙未年(公元1835年),是不可多得的二張合作之文房佳器。

    2009保利春季拍賣會·成交價·24.64萬元

    清·翁同龢銘鵝池端硯

    硯側有“汝奇”行書款。所附紫檀木研盒也作通景。

    2008保利秋季拍賣會·成交價·3.136萬元

    一、清 徐渭仁藏高仕對弈仔石端硯

    此硯背通景浮雕文士博弈圖,三位著袍服的文士于虬松之下、花草山石之間對弈,人物形神安詳飄然,有仙風道骨之感。是硯鐫刻運刀深峻洗練,人物部分又不失圓活肥潤,可謂硯雕之翹楚。硯側有“紫珊珍玩”收藏印。

    2009保利秋季拍賣會 成交價 11.2萬元
二、清雍正 松花石桃形硯

    以松花石制成,發青綠色,為桃形,四周略加打磨,基本依石之原樣,局部鏤雕以為裝飾,一側雕出一淺而小的硯池,內刻“以靜為用是以永年”,下落款“雍正年制”,外配紅木硯盒。

    2009保利秋季拍賣會 成交價 16.8萬元

    三、清 紅木鑲銀絲端硯

    此硯端石為之,質地細膩,制作簡潔而不失精巧。外配紅木盒,鑲嵌銀絲,獨具裝飾效果。

    2009保利春季拍賣會 成交價 1.12萬元

    四、清雍正 松花石桃形硯

    漆硯做成竹節式,蓋上雕刻竹葉、竹節,色泛黃褐,形象生動逼真,表面光滑,包漿厚重。此硯帶蓋,子母口,上、下扣合自如,硯內色黑,使用痕跡明顯。此器造型精巧別致,雕工精細,十分難得。

    2009保利秋季拍賣會 成交價2.24萬元

    古硯“復活”

    作為文房四寶中凝聚文人情愫最多的文玩,硯產生于春秋時期,比紙的歷史悠久。在《文房四譜·硯譜》引文嵩《即墨侯石虛中傳》寫道:“石虛中,字居默,南越人,因累勛績,封之即墨侯。”于是“石虛中”“居默”“即墨侯”,便成了硯的雅號。除此以外,硯還有“石友”“石泓”之稱。如王炎《題童壽卿博雅堂》詩:“判溪來楮生,歙穴會石友。”而早在唐宋時期,硯就成為文人墨客、皇宮貴族爭相收藏之寶,刻硯、賞硯、藏硯成為當時的一股時尚風氣。

    此后,隨著社會歷史的演變,硯臺材料變得豐富多彩。從實用的角度分,一般只有瓦硯和石硯兩大類。瓦硯按照制作的不同,分澄泥硯和磚瓦硯兩種;石硯按照產地,又分為端硯、歙硯、烏金硯、靈巖石硯、開化石硯等十多個品種。可以說,硯臺濃縮了中國各個朝代文化、經濟乃至審美意識的各種信息。

    追溯歷史,中華名硯,尤其是端硯和歙硯,自唐代以來被皇家列為貢硯和賜硯。它們的價格往往超過瓷器和書畫,而現在又遠遠地低于其他古玩和書畫。對此,著名古玩收藏家、學者趙汝珍先生曾分析說:“在唐宋之時,千百金之硯,比比皆是,甚至萬金、數萬金一方之硯者,亦所恒有;元明相承,價格日升,直至晚清,硯價仍保持其歷來之平衡。乃至清末,變法維新,西洋文化東來,不用毛筆者,亦可在社會上占重要之地位。于是,國文失去其固有之重要地位,古硯之價值遂愈趨愈賤矣。在以前值500兩者,今最多不過500元。雖元、兩相去無幾,而實則跌價甚多矣。說者謂此種跌價乃自然之結果,以前有用,今日用之者少,理固宜也。驟聞之,理由似甚充足,但細考之,仍非也。夫古玩者,均無用之物也,其價值不得之于用途。以前有用,今日無用者甚多。如古玉器、古銅器等,均昔人之所必須用者也,今則均無所用矣,然其價仍今貴于古,何也·”

    不過,如今在拍賣市場上,古硯這種擁有悠久的歷史和獨特的文化內涵的收藏精品,正在進行一場轟轟烈烈的價值重估運動,其收藏價值和投資價值正在不斷體現。在2009保利秋季拍賣會中,有一方“清乾隆 石渠仿古御題詩硯”以50.6萬元高價成交。同場中,還有一方“清乾隆 松花石螭龍紋硯”,以50.4萬元成交。可見,硯臺以其性質堅固,傳百世而不朽,并且集雕刻、繪畫等于一身,成為文人墨客收藏的首選珍玩,在當下的收藏市場中已經得到更多藏家的認可。

    硯貴有銘

    硯臺作為文房四寶之一,與文人墨客結下了不解之緣,自古文人多愛硯,上等的書法精品自然離不開一方好硯。文人雅士每得一方好硯,或為之賦詩作詞,或為之銘文書畫。

    在收藏圈,盡管年代的長短對藏品的價值有一定影響,但硯臺卻非常獨特,它的價值不是由年代來決定的。決定硯價高低的因素有三點:一是硯材。上好的硯石是決定自身價值的根本;二是雕工。精湛的工藝使硯石神韻倍增;三是刻銘。一方硯上詩、書、畫、印一應俱全,且硯主人名氣愈大,年代愈久則價值越大。

    文人硯,重品位,講文采,雕刻銘文,刀痕不外露而內含,似神來行筆,仙來運刀。所刻之銘文與原作書法完全一致,筆體筆鋒絲毫不差;格言警句、妙文趣語,恰到好處,正所謂:“硯如其人”。俗話說,“硯貴有銘,身價倍增”,指的是硯臺上面的銘文,許多名人對硯臺,特別是久負盛名的端硯、歙硯喜愛有加,他們會在自己使用過的硯臺上留下詩文或警句,有名人題款的硯臺價值更高。

    在西泠印社 2009 秋拍“文房清玩·歷代名硯專場”中, 硯臺收藏中堪稱“石渠寶笈”級的吳昌碩、沈石友、邵松年銘“和軒氏紫云硯”最終以 548.8 萬元的高價成交,創下了文人硯拍賣的世界紀錄。

    這方硯呈直腳風字形,長 22.7 厘米,寬 15.6 厘米,厚 3.7 厘米,是當年沈汝瑾所藏,刊于《沈氏硯林》第二卷。在沈氏藏硯中,“和軒氏紫云硯”與“阿翠像硯”稱雙璧,并且是他“平生第一銘心之品”。硯側、硯后、硯背有銘,分別出自吳昌碩、沈汝瑾、邵松年之手。其中吳昌碩銘篆草并舉,樸茂大氣,雖鐫于窄窄的硯側上,卻是章法天成,雅野兼顧,“紫云”二字名硯更是妥帖無比。可見,硯臺由于其性質堅固,傳百世而不朽,并且集雕刻、繪畫等于一身,成為文人墨客收藏的首選珍玩。

清·琴式端硯

    此硯造型有別于其他琴式硯,上部精雕雙龍紋,琴首中下部作包袱裹琴狀。

    2008西泠印社秋季拍賣會·成交價 4.48萬元

清乾隆 石渠仿古御題詩硯

    此硯器形正方,澄泥質地,效仿商周青銅器燒制而成,色澤紫紅,細密發墨。硯頂周邊圈飾回紋,硯膛深陷。硯壁表面浮雕饕餮紋樣,古拙精細,其質感故作斑駁,并取青褐為底色,紅斑綠銹散落其中,另于各鋪首處還鑲嵌有銅環。硯底邊環刻清乾隆帝御題楷書銘:“石渠唐硯貯西清,趙宋端溪此仿成,雖曰文房聚所好,欲因題句輒慚生。”此硯與故宮所藏清乾隆澄泥仿古石渠硯頗為相似。

    2009保利秋季拍賣會 成交價·50.6萬元

清乾隆 松花石螭龍紋硯

    此硯,硯與硯盒分為二色,這是清宮松花硯的習慣做法。選用石質溫潤細潔,紋理自然清晰,形制規整嚴謹,紋樣精細傳神,落款工整大方,線條自然挺拔,打磨一絲不茍,為乾隆時期宮廷造辦處制作的御硯。

    2009保利秋季拍賣會 成交價 50.4萬元

清·汪士慎書

    隋文選樓藏長方端硯印文:隋文選樓阮氏家藏

    2008年西泠印社秋拍·成交價 5.6萬元

    “看、摸、敲、洗、掂、刻”

    看 -    所謂“看”,就是看硯的品質、工藝、品相、銘文、裝飾以及新舊程度和修理與否等。

    摸 -    古硯如果經過修補,其補過的地方會比四周顯得亮些。而拿到一方硯臺后,用手摸一摸,感覺是否滑潤,就是“摸”。上佳古硯給人的手感猶如撫摸嬰兒的皮膚一般,給人光滑細嫩的感覺。

    敲 -    好硯用手指托定,以手指輕擊之,聞其聲。若端石,以木聲為佳,瓦聲次之,金聲為下。這3種不同的聲響,分別體現出端硯質地的嫩與老。

    洗 -    就是將硯臺上的墨痕洗掉,還其本來面目。經過清洗的硯臺,更容易看清硯臺是否有傷痕或經過修理過的痕跡。

    掂 -    用手掂量硯臺的分量。同樣大小的硯臺,重者好,輕者差。

    刻 -    一方硯臺的優劣,首先應考慮的是石質的好壞,其次才是琢刻。優石必欲良工,彼此襯托,則藝術品位更高,兩者如果缺一,價值就差很遠了

 

 

日期:2010-1-26  作者:文/王威斯 圖/保利  來源/出處:新華網
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